提及清朝很多人的第一印象是古装剧里的宫斗，亦或是“满清十大酷刑”但其实历史上的清朝还算是蛮不错的，因为清朝时期经济发展迅速，雍正时期清朝国库也就是三千多万两白银，而等到乾隆时期国库存银已经突破了两亿，两亿存银自然不会是压迫百姓所来，而是赋税，而百姓只有有钱了才能交得起赋税，所以清朝经济在康乾盛世之前是持续发展的。
既然提到清朝，那就不能不提清朝的文字狱，清朝是女真族入关，所以他们为了更好的掌控国家实施出了给个大棒再给个糖吃的态度，给个糖吃便是说清朝并未否定科举，而且他们承认以及肯定儒家文化，更是将程朱理学奉为国学，还重用儒学学的好的人，拜孔尊儒，而给个大棒便是说清朝实行文字狱，严厉禁止文人私自结交饮诗作乐。
清朝文字狱到底有多可怕呢？可能你无意之间作诗一首，本无它意只是抒情，但在皇帝看来却是欺君犯上，一个简单的字便可以引申出很多别样的含义，而且文字狱不单单针对个人，清朝时期文字狱还施行连坐，因此很多人不敢多做言语，养成了阿谀奉承只说讨好皇帝话的习惯。
康熙雍正乾隆三人可谓是清朝最圣明的皇帝了，可也恰恰是在他们执政期间，文字狱多发，赫赫有名的便有《明史》一案，而到乾隆时期文字狱更是达到了鼎峰，常常有大臣因错说一话而被关押，举个例子，比如说清朝的一位叫胡中藻的翰林曾经写过一句诗：“一把心肠论浊清。”其实这句诗并无他意，但乾隆看到后却认为清便是说的清朝，而他认为胡中藻想谈论清朝是谋反之心，于是便将胡中藻定罪。由此可见文字狱可怕至极，而也正是因为如此，整个社会的风气也由开放逐渐变得封建保守，文字狱迫害了文人新思想的产生。
文字狱的兴起使得当时的文人不敢自行去发展新文体，新思想，但却转向研究一些古典诗经，社会风气转为古雅，而且清朝时期对前朝的文化遗产进行了大量的整理，这得以让很多古典书籍再度普及，而且清朝文人在文化整理上所做出的贡献无人可以抹去，这些文人学者埋头于古籍校对，名物考证等研究方向，为后来人留下了无数宝贵的文学财富经验，毕竟在当时，文字狱如果不是大兴，也不会有这么多文人沉迷于此道。就这样清代考据学就在文字狱兴起的时候潜移默化地发展了起来，并且在学术史上的占有极其重要的地位。
清朝文字狱固然不对，它束缚了整个社会的发展，它是为封建统治阶级服务来掌控百姓的一种思想工具，但万事总有利弊。虽然文字狱束缚了思想进步，但它却让很多文人只能沉迷于研究古典诗书，因此有了很多新奇的发现并且衍生出了一个新的学术。这也是在文字狱兴起的时代唯一令人感到慰籍的地方了。
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