孙悟空要救人参果树为何不先找观音菩萨帮忙?,观音菩萨用什么方法救活了人参果树(观音菩萨的瓶子叫啥)

  孙悟空在万寿山五庄观偷吃了镇元子的人参果,因为受不了清风明月两个仙童的辱骂,索性推倒了人家的人参果树。却不知镇元子绝对是个难缠的主儿,仅仅展了展袍袖,便一袖子将唐僧等人都笼去了。即便他不用袍袖,不持寸铁,只是把个塵尾遮架,孙悟空加上猪八戒沙和尚这等三般兵器,也莫想打得着他。可见孙悟空的法术与这位大神差得真不是一点半点。

  不过孙悟空也有自己的绝活,一是会跑,二是不死。不管镇元子采用什么办法,孙悟空总能顺利逃脱。所以,最后两位只能相互妥协,镇元子以唐僧等人为人质,让孙悟空出去找方医树。

  按说观音菩萨是取经项目的总导演,取经团队遇到问题后,孙悟空应该马上想到去找他帮忙,至少请观音给指点一下努力的方向才对,可是孙悟空这次却完全没有按照常理出牌。

  当孙悟空准备出发的时候,唐三藏曾问过孙悟空,你往何处去求方?孙悟空给出的答案是:古人云,方从海上来。我今要上东洋大海,遍游三岛十洲,访问仙翁圣老,求一个起死回生之法,管教医得他树活。

  从表面看,这个理由很合理,而实际上从孙悟空自信满满的话语中我们可以感受到,他是想借寻方这件事,来表现一下自己的实力。孙悟空这么做,不只是要给唐僧看,同时也是做给观音看的。因为这个时候,孙悟空西天取经依然不是心甘情愿。

  首先,孙悟空对紧箍一事耿耿于怀。按照原著所说,孙悟空发现自己的头痛是因唐僧念动的咒语所致,其反应是这样的:

  

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行者说: “你再念念看。”三藏真个又念,行者真个又痛,只教:“莫念!莫念!念动我就痛了!这是怎么说?”三藏道:“你今番可听我教诲了?”行者道:“听教了!”“你再可无礼了?”行者道:“不敢了!”他口里虽然答应,心上还怀不善,把那针儿幌一幌,碗来粗细,望唐僧就欲下手,慌得长老口中又念了两三遍,这猴子跌倒在地,丢了铁棒,不能举手,只教:“师父!我晓得了!再莫念!再莫念!”三藏道:“你怎么欺心,就敢打我?”行者道:“我不曾敢打,我问师父,你这法儿是谁教你的?”三藏道:“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道:“不消讲了!这个老母,坐定是那个观世音!他怎么那等害我!等我上南海打他去!”三藏道: “此法既是他授与我,他必然先晓得了。你若寻他,他念起来,你却不是死了?”行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心。

  因为有了这么个插曲,所以在鹰愁陡涧得知小白龙为观音菩萨安排时,孙悟空也没有主动提出去请观音。原著描述:

  行者见说,唤山神土地同来见了三藏,具言前事。三藏道: “若要去请菩萨,几时才得回来?我贫僧饥寒怎忍!”说不了,只听得暗空中有金头揭谛叫道:“大圣,你不须动身,小神去请菩萨来也。”行者大喜,道声“有累,有累!快行,快行!”那揭谛急纵云头,径上南海。行者吩咐山神、土地守护师父,日值功曹去寻斋供,他又去涧边巡绕不题。

  实际上孙悟空什么也没干,完全可以自己去请菩萨,可他就是不去。不只是不去,在听说观音菩萨来了以后,孙悟空的反应也明显带着情绪。

  揭谛按落云头,不经由三藏,直至涧边,对行者道:“菩萨来也。”行者闻得,急纵云跳到空中,对他大叫道:“你这个七佛之师,慈悲的教主!你怎么生方法儿害我!”菩萨道:“我把你这个大胆的马流,村愚的赤尻!我倒再三尽意,度得个取经人来,叮咛教他救你性命,你怎么不来谢我活命之恩,反来与我嚷闹?”行者道:“你弄得我好哩!你既放我出来,让我逍遥自在耍子便了,你前日在海上迎着我,伤了我几句,教我来尽心竭力,伏侍唐僧便罢了;你怎么送他一顶花帽,哄我戴在头上受苦?把这个箍子长在老孙头上,又教他念一卷甚么紧箍儿咒,着那老和尚念了又念,教我这头上疼了又疼,这不是你害我也?”菩萨笑道:“你这猴子!你不遵教令,不受正果,若不如此拘系你,你又诳上欺天,知甚好歹!再似从前撞出祸来,有谁收管?须是得这个魔头,你才肯入我瑜伽之门路哩!”

  收服小白龙之后,行者再次向观音菩萨表达了自己真实的想法。

  (孙悟空)扯住菩萨不放道:“我不去了!我不去了!西方路这等崎岖,保这个凡僧,几时得到?似这等多磨多折,老孙的性命也难全,如何成得甚么功果!我不去了!我不去了!”菩萨道:“你当年未成人道,且肯尽心修悟;你今日脱了天灾,怎么倒生懒惰?我门中以寂灭成真,须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处,我许你叫天天应,叫地地灵。十分再到那难脱之际,我也亲来救你。你过来,我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个,放在行者的脑后,喝声“变”!即变做三根救命的毫毛,教他:“若到那无济无主的时节,可以随机应变,救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言,才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕,彩雾飘飘,径转普陀而去。这行者才按落云头,揪着那龙马的顶鬃,来见三藏。

  很明显,孙悟空并不是因为观音的许诺再次出发,而是看观音的态度十分坚决,事情没有缓和的可能,实在是没有办法的选择。接下来孙悟空也给自己找到了一个继续干下去的理由,那就是:做一天和尚撞一天钟。这个工作态度可不是我加给他的,这可是孙悟空自己亲口说的。

  在随后经过的观音院,唐三藏展背舒身,铺胸纳地,望金象叩头。那和尚便去打鼓,行者就去撞钟。三藏俯伏台前,倾心祷祝。祝拜已毕,那和尚住了鼓,行者还只管撞钟不歇,或紧或慢,撞了许久,那道人道:“拜已毕了,还撞钟怎么?”行者方丢了钟杵,笑道:“你那里晓得,我这是做一日和尚撞一日钟的。”

  

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这还不算,在和尚们因看上锦襕袈裟,放火准备烧死唐僧和孙悟空时,孙悟空更是借机助风将观音院烧了个精光。当三藏知道真相后,质问悟空:“天那!天那!火起时,只该助水,怎转助风?”行者道:“你可知古人云,人没伤虎心,虎没伤人意。他不弄火,我怎肯弄风?”这话与其说是回答唐僧的,倒不如说是说给观音听的。

  当孙悟空实在找不出办法制服黑熊时,想到了去找观音,当然这次孙悟空并没准备去求他,因为孙悟空认为:这桩事都是观音菩萨没理,他有这个禅院在此,受了这里人家香火,又容那妖精邻住。我去南海寻他,与他讲一讲,教他亲来问妖精讨袈裟还我。结果却被观音一语道破了他的心思:这猴子说话,这等无状!既是熊精偷了你的袈裟,你怎来问我取讨?都是你这个孽猴大胆,将宝贝卖弄,拿与小人看见,你却又行凶,唤风发火,烧了我的留云下院,反来我处放刁!”行者见菩萨说出这话,知他晓得过去未来之事,慌忙礼拜道:“菩萨,乞恕弟子之罪,果是这般这等。

  说到这我们可以看出,孙悟空虽然得到了观音的安抚,并且也烧了观音的留云禅院,但心里憋着那口气还一直没顺过来,所以也想借这次医树的事情,显摆一下自己的能量,告诉唐僧,甚至包括观音,我的能量大着呢,你们也别欺人太甚。结果不显摆还好,一显摆却发现观音的深不可测。

  孙悟空寻遍了瀛洲,找到了三星、九老、东华帝君,基本上是动用了他所有的资源,得到的答案却还是一个:无方。最终还是观音菩萨的净瓶之水救活了人参果树。

  对于孙悟空的这点心思,自然逃不过观音的法眼。所以一见孙悟空,菩萨便问孙悟空:“你怎么不早来见我,却往岛上去寻找?”面对观音的质问,孙悟空自然是无言以对,所以只能顾左右而言他。原著中这样写到:

  

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行者闻得此言,心中暗喜道:“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求,菩萨道:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”行者道:“可曾经验过么?”菩萨道:“经验过的。”行者问:“有何经验?”菩萨道:“当年太上老君曾与我赌胜:他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”行者笑道:“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活,况此推倒的,有何难哉!”

  观音借机给孙悟空上了一课,也让这个自视甚高的猴子终于明白了什么才叫作最低调的牛叉。经过这一番较量,孙悟空对佛派终于是口服心服,知道凭借自己这点能耐,不光是逃不出佛祖的手心,就是观音菩萨的法力也已经超出了他想象的空间。

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